Dr. Bedri Şahin “Sonradan Görmelik Bir Ruh Hastalığıdır”

Görgü, Statü ve Gösteriş: Sonradan Görmeliğin Psikolojik ve Sosyal Boyutları

22/03/2025 03:14 | Son Güncelleme : 19/10/2025 11:38 | Okunma: 502 | www.euhaber.com

Dr. Bedri Şahin “Sonradan Görmelik Bir Ruh Hastalığıdır”

Ramazan ayı, ruhun arınması, nefis terbiyesi ve manevi değerlere yönelme zamanı olarak bilinir. Ancak modern dünyada, maddi kazançların ve statü değişimlerinin, bireyin ruh sağlığı üzerindeki etkileri de tartışılması gereken konular arasında yer alıyor. Bu bağlamda, Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Uzmanı, Çin Halk Cumhuriyeti ve Uzakdoğu uzmanı Akademisyen Dr. Bedri Şahin ile "sonradan görmelik" olgusunun psikolojik ve toplumsal boyutlarını konuştuk.

Dr. Bedri Şahin: Sonradan Görmelik Üzerine Derinlemesine Bir Analiz

Sonradan Görmelik: Toplumsal Bir Sorun mu, Psikolojik Bir Durum mu?

Dr. Bedri Şahin: “Sonradan Görmelik Bir Ruh Hastalığıdır”

Statü ve Zenginlik Algısı: Sonradan Görmelik Üzerine Değerlendirmeler

Modern Toplumda Sonradan Görmelik: Neden ve Nasıl Ortaya Çıkıyor?

Görgü, Statü ve Gösteriş: Sonradan Görmeliğin Psikolojik ve Sosyal Boyutları

Sonradan Görme Davranışları ve Toplum Üzerindeki Etkileri

Dr. Bedri Şahin: “Sonradan Görmelik, Bireyin Kendi Geçmişini Reddetmesiyle Başlar”

Lüks Tüketim, Güç Gösterisi ve Narsizm: Sonradan Görmeliğin Kökleri

Sonradan Görme Fenomeni: Hangi Meslek Gruplarında Daha Sık Görülüyor?

Sonradan Görmelik ve Ruhun Hastalığı

Dr. Bedri Şahin, sonradan görmelik kavramını, kişinin geçmişte sahip olmadığı maddi imkânları ve statüyü elde ettikten sonra bunları aşırı bir gösterişle sergileme ihtiyacı duyması olarak tanımlıyor. Ona göre, bu durum sadece bir davranış biçimi değil, aynı zamanda derin bir ruhsal boşluğun yansıması:

Dr. Bedri Şahin: “Sonradan Görmelik Bir Ruh Hastalığıdır”

"Gerçek zenginler, sahip oldukları imkânların kölesi olmaz. Sonradan görmeler ise maddi kazançlarıyla kendilerini var etmeye çalışır." dedi.

Ramazan ayı, ruhun arınması, nefsin terbiyesi ve manevi değerlerin ön plana çıkması için bir fırsat. Ancak modern dünyada maddi kazanımlar ve statü değişimleri, bireylerin ruhsal yapısını da etkileyen önemli unsurlar hâline geldi. Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Uzmanı, Çin Halk Cumhuriyeti ve Uzakdoğu uzmanı Akademisyen Dr. Bedri Şahin, bu bağlamda sonradan görmelik olgusunun psikolojik ve toplumsal boyutlarını değerlendirdi.

Sonradan Görmelik Nedir?

Dr. Bedri Şahin, sonradan görmeliği, bireyin geçmişinde sahip olmadığı maddi imkânları ve statüyü hazmedemeyip, bunları abartılı ve gösterişli bir şekilde sergileme çabası olarak tanımlıyor.

"Sonradan görmelik, aslında derin bir ruhsal boşluğun yansımasıdır. Birey, geçmişteki yoksunluklarını telafi etmek adına, maddi varlıklarını bir üstünlük aracı olarak kullanır. Bu, olgunlaşmamış, sığ ve cehalet dolu bir tavırdır." dedi.

Şahin’e göre, bu olgu yalnızca maddi değil, manevi boyutta da kendini gösterir. Kişi, çevresindeki menfaatçi insanların sahte sevgisini ve ilgisini, kendi üstünlüğünün bir göstergesi olarak algılar.

Sonradan Görmeliğin Belirtileri Nelerdir?

Dr. Bedri Şahin, sonradan görme davranışlarını belirgin bazı özelliklerle açıkladı:

Aşırı gösteriş: Kişi, sahip olduğu maddi varlıkları ve sosyal statüyü sürekli olarak vurgular.
Abartılı tüketim: Lüks harcamalar yapma ve pahalı markalara bağımlılık.
Davranış değişikliği: Sahip olduğu yeni statüye uygun olduğunu düşündüğü ama aslında abartılı hareketler sergileme. Örneğin, aşırı titizlik veya kibirli tutumlar.
Narsistik eğilimler: Diğer insanları küçümseme, kendini üstün görme, empati eksikliği.

Psikiyatri Uzmanı Dr. Nilüfer Güney Şengezer’e göre bu tür davranışlar, narsistik kişilik bozukluğu, eksiklik hissi ve beğeni alma ihtiyacıyla doğrudan ilişkilidir.

Uzman Klinik Psikolog Alimert Balta ise, kişinin kendisini idealize ettiği kimlik ile gerçek hâli arasındaki fark ne kadar büyükse, psikolojik sorunlarla karşılaşma olasılığının o kadar arttığını belirtti. Birey, bu çelişkiyi bastırmak için gösterişe yöneliyor ve zamanla kendi yalanına inanmaya başlıyor.

Sonradan Görmeliğin Toplumsal Yansımaları

Sonradan görmelik, yalnızca bireysel değil, toplumsal yapıyı da etkileyen bir olgudur.

Geçmişi inkâr etme: Ömrünün büyük kısmını köyde geçirmiş bir bireyin, şehirde yaşadıktan sonra köy hayatını küçümsemesi.
Aşırı güç kullanımı: Mevki ve makam sahibi olan bireylerin, yetkilerini adaletli kullanmak yerine, insanları ezmek için kullanması.
Toplumsal normlara uymama: Maddi güç veya siyasi bağlantılar nedeniyle kuralları hiçe sayma, hatta suç işleme eğilimi.

Dr. Bedri Şahin, bu tür bireylerin maddi imkânlarını bir güç aracı olarak kullanarak, toplum içinde yozlaşmayı artırdığını belirtti.

Sonradan Görmeliğin Psikolojik Kökeni

Şahin’e göre, bu olgunun temelinde ruhsal eksiklikler ve aşağılık kompleksi yatıyor.

"Gerçek zenginler, sahip oldukları imkânları bir araç olarak görür. Ancak sonradan görme eğilimindeki bireyler, bu imkânlara köle olur ve kendilerini bunlarla var etmeye çalışır." dedi.

Birey, geçmişindeki fakirliği ve yoksunluğu bastırmak için, statü ve güç sembollerine sarılır. Ancak bu durum, kişilik gelişimini olumsuz etkileyerek derin psikolojik sorunlara yol açar.

Hangi Mesleklerde Daha Sık Görülüyor?

Dr. Bedri Şahin, sonradan görmeliğin belli meslek gruplarında daha yaygın olarak gözlemlendiğini ifade etti:

Beyaz yakalılar ve üst düzey yöneticiler: Kariyerlerinde hızlı yükselen bireyler, geçmişlerindeki eksiklikleri kapatma çabasına girebilir.
Eğitim seviyesi düşük olup bir şekilde zenginleşen bireyler: Eğitim ve kültürel birikimi olmayan, ancak maddi olarak güçlenen kişilerde bu eğilim sık görülür.
Siyasetçiler: Güç ve yetki sahibi olan bazı bireyler, toplumdan koparak, halktan üstün bir konuma gelmeye çalışabilir.

Şahin’e göre, sonradan görmelik, güçle birlikte artan bir olgudur ve bireyin geçmişiyle barışık olmamasından kaynaklanır dedi.

Ramazan ve Nefis Terbiyesi

Ramazan ayı, nefis terbiyesi ve ruhsal gelişim için bir fırsat olarak değerlendirilmelidir.

"Bu ay, gösterişten uzaklaşıp tevazuyu seçmemiz için büyük bir imkândır. Maddi gücü bir üstünlük aracı olarak kullanmak yerine, paylaşmayı ve insan olmanın esas değerlerini hatırlamalıyız." ifadelerini kullandı.

Dr. Bedri Şahin’e göre, sonradan görmelik, maddi varlıkların değil, manevi eksikliklerin bir göstergesidir.

"Gerçek zenginlik, insanın ruhunu ve ahlakını geliştirmesidir. Ramazan, iç dünyamızı sorgulamak, benliğimizi arındırmak ve toplumla daha sağlıklı bir ilişki kurmak için bir fırsattır." dedi.

Sonuç olarak, gösteriş ve kibir yerine tevazuyu benimsemek, ruhsal dinginlik ve toplumsal barış için büyük önem taşır diyerek sözlerini sonlandırdı.